検索結果書誌詳細

図書
ログインすると表紙画像を
ご覧になれます
  • 書誌の詳細です。 現在、予約しているのは 0 件です。
    配架場所が「閉架三丸書」と表示されている資料は、当館とは別の書庫に所蔵しているため、
    予約申込み後、資料が用意できるまで数日～１週間程度お時間をいただきます。
  • 「資料情報」から書誌を予約カートに入れるページに移動します。
この書誌情報へのリンク：

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。

所蔵数 1 在庫数 1 予約数 0

書誌情報サマリ

書名

ものの人類学　2　　　

著者名 床呂 郁哉／編
著者名ヨミ トコロ イクヤ
出版者 京都大学学術出版会
出版年月 2019.6

この資料に対する操作

カートに入れる を押すと この資料を 予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約する を押すと 認証後この資料をすぐに予約します。

  

この資料に対する操作

電子書籍を読むを押すと 電子図書館に移動しこの資料の電子書籍を読むことができます。

マイ本棚へ追加ログインするとマイ本棚を利用できます。

資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No. 所蔵館 資料番号 資料種別 請求番号 配架場所 帯出区分 状態 貸出
1 県立図書館001001914728一般書389.0/ﾄｺ/2人文３(38)館外可在庫  ○

関連資料

この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード 1003000445750
書誌種別 図書
書名 ものの人類学　2　　　
著者名 床呂 郁哉／編 　 河合 香吏／編
著者名ヨミ トコロ イクヤ　カワイ カオリ
出版者 京都大学学術出版会
出版年月 2019.6
ページ数 299p
大きさ 23cm
ISBN 4-8140-0233-7
ISBN 978-4-8140-0233-7
分類記号９版 389.04
分類記号１０版 389.04
書名ヨミ モノ ノ ジンルイガク
内容紹介 鍛冶屋と鎚の対話、将棋ソフトと人間の棋士の相互作用、ひとが「ひとでなし」化されたホロコースト等、世界各地の多様な事例をもとに、「もの」と「ひと」の混淆した関係を暴く人類社会論。
著者紹介 1965年生まれ。東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授。
件名1 文化人類学
言語区分 日本語



内容細目

1 新たな「もの」の人類学のための序章   脱人間中心主義の可能性と課題   1-25
床呂 郁哉／著 河合 香吏／著
2 ものが生まれ出ずる制作の現場   鉄と道具と私の共同作業   29-43
黒田 末寿／著
3 「もの」が創発するとき   真珠養殖の現場における「もの」,環境,人間の複雑系的なエンタングルメント   45-61
床呂 郁哉／著
4 存在論的相対化   現代将棋における機械と人間   63-76
久保 明教／著
5 人工物を食べる   遺伝子組み換えバナナの開発   77-83
小松 かおり／著
6 絡まりあう生命の森の新参者   ボルネオ島の熱帯雨林とプナン   87-101
奥野 克巳／著
7 サヴァンナの存在論   東アフリカ遊牧社会における避難の物質文化   103-119
湖中 真哉／著
8 石について   非人工物にして非生き物をどう語るか   121-136
内堀 基光／著
9 観察するサル,観察される人間   非人間であるとはどのようなことか   137-146
伊藤 詞子／著
10 「もの人間」のエスノグラフィ   ラスタからダッワ実践者へ   149-171
西井 凉子／著
11 中国黄土高原に潜勢する<人ならぬ-もの>の力   173-196
丹羽 朋子／著
12 <ひとでなし>と<ものでなし>の世界を生きる   回教徒とフェティシストをめぐって   197-212
田中 雅一／著
13 音となったコトバ   インドネシア,ワヤン・ポテヒの出場詩   213-219
伏木 香織／著
14 数からものを考える   『無限の感知』を参照しつつ   223-236
春日 直樹／著
15 五感によって把握される「もの」   知覚と環境をめぐる人類学的方法試論   237-250
河合 香吏／著
16 使い終えた授業ノートをめぐって   ゴミとして識別されていく過程を人-「もの」関係としてとらえる試み   251-256
金子 守恵／著
17 「人間」と「もの」のはざまで   「動物」から人類学への視点   259-278
中村 美知夫／著
18 <もの自体>を巡る哲学と人類学   279-290
檜垣 立哉／著
もどる
このページの先頭へ トップページへ

本文はここまでです。

ページの終わりです。